《塔木德》是2世纪末~6世纪初Mesorah Pubns Ltd出版社出版的图书,作者是塔木德。《塔木德》Talmūdh 是流传三千三百多年的羊皮卷,一本犹太人至死研读的书籍。犹太教(Judaism)口传律法的汇编,仅次于《圣经》的典籍。
该书主体部分成书于2世纪末~6世纪初,为公元前2世纪~公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集 。
《塔木德》是以六卷《密西拿》为主体的阐释和辩论展开的一本宗教典籍,但它不像你去读一本《新约》或《古兰经》可能得到的体会,一个系统进入耶路撒冷犹太经学院的学生是不会觉得自己在涉足某个和世俗无关的领域的。

内容介绍
因为任何一个正统犹太人都已把犹太法典的思考融合进自己生活的每一处,换个说法,每个塔木德式犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节,演变成神圣的秩序,这个秩序直接归上帝负责。
六卷密西拿律法书可以做为最主轴的口头律法而放在这里予以讨论,它们分别是:
(1)种子(Zeraim):如果我们看到这一卷所包含的内容,我们就不难理解它所希望教导的肯定是涉及以色列土地上的农业问题,例如,混种(Dammai)的农事以及安息年(Shebiith)的农事法,都毫无疑问在表达这个想法。显然,以色列是上帝给自己选民的应许之地。这种关系在古代人的观念里,首先是确保土地的圣洁(请记住:古代犹太教仍然存在于某种以农业为基础的社会中),这种圣洁又直接标志着那块土地以及在其之上的庄稼都必须被赋予特殊的规则。尽管我们发现现代犹太人的农业问题已经不再成为他们主要关心的问题了(虽然我们现今的粮食危机成为这个时代的焦点),犹太人后期的散居生活使他们重新考虑自己在以色列土地外的农事问题。在种子卷里,我们不能回避的是为什么祝祷书(Berachoth)会被放进这个卷中?我们难道能找出它和农事主题的联系比其他卷里的其他问题更强烈吗?(最值得关切的一种解释是:在祝祷书(Berachoth)的议题上,人们发现各种伯尔哈(祈祷式)和农业问题甚至无法分开的。)
(2)节期(Moed):上面的农业问题被赋予空间意义上的神圣,然而,由于农事活动本身和历法有着紧密的联系,尤其是在人们把收获奉献到圣殿之时,这种神圣的概念也同时被赋予给了时间。按照学者雅各布.纽斯讷的说法就是“在那里被划出一个神圣的空间,人们必须在神圣期间处于其内”,所以,我们看到了“安息日书”(Shabbath)以及“朝圣书”(chagigah)等等。显然,圣人们为圣洁的生活指出了确定的节日、以及在这些节日中必须保持的礼仪和活动。这些节期和以色列土地上的农历放在一起考虑,成就了犹太教历法和以色列人、以及他们和上帝之间的关系的最大时空体系。
(3)妇女(Nashim):我们看到人们在田地里或节日里确保自己神圣后对家庭的观点,在这个卷落里,我们发现了女人和男人的关系,而这种关系成为人们处理家庭关系的重要神圣之事。我们甚至读到了犹太教赋予理想社会的一个模型,这个模型是以家庭为代表,但却毫无疑问将家庭中的婚姻问题(包括婚姻文书Kethuboth、离婚文书Gittin等等)变成另一类神圣并超乎现实的关注点。
(4)民事(Nezikin):家庭之事被拓展到人与人的关系,这种关系涉及经济事务或各种民事事务,同时确保社会神圣的法庭体系(民事法和刑事法)也被一一确立,所以我们读到了三门书(首门Babakamma、中门Babametzia、末门Bababathra),我们也读法庭书(Sanhedrin)等。对读者来说,我经常论及的中门书就处在这个部分,它们集中体现了犹太法对经济事务的关心,例如我们确实在中门书里看到了委托问题的讨论或古代货币政策的讨论。
(5)圣职(Kodashim)):超越时间意义的圣殿规则被细化,和上帝有关的圣职被一一界定,因此我们看到了祭品(Zebachim)和献祭(Tamid)的规则,也看到了人们如何处理宰杀动物的规则。
(6)洁净(Teharoth):犹太教的神圣直接和洁净联系起来,洁和不洁都一一被具体规范,任何世俗的接触都带来对这一问题的阐释,所以我们看到人们对器皿做出洁净的联系(Kelim),人们讨论女人的例假问题(Niddah)等。

历史
公元前586年,犹太王国被灭之后,大批犹太人被沦为“巴比伦囚虏”。这样,巴比伦逐渐发展为犹太人最主要的文化和精神中心,集中了许多有影响的犹太贤哲和宗教研究人员,形成了一个享有很高威望和领导地位的学者阶层。他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任,潜心研究神学,著书立说,在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集,即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》,统称《塔木德》,形成了塔木德文化。由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木德》之后,经精通摩西律法的拉比们的研究,更主要是犹太实际生活中的实践,所以其律法权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。一般意义上的《塔木德》指的就是《巴比伦塔木德》。
在整个中世纪,欧洲犹太人对《塔木德》的研究非常活跃。时至今日,犹太教正统派仍然认为,载于《塔木德》的律法乃出于上帝的启示,对这部律法集的诠释和补充工作仍在继续。
1948年以色列复国,犹太文化得以复兴,《塔木德》再次受到重视。犹太教正统派认真研习着《塔木德》,并试图争取将《塔木德》定为以色列国的大法。
《巴比伦塔木德》全书约40卷,分为6部:一为农事、二为节日、三为妇女、四为损害、五为神圣之事、六为洁净与不洁,共250万字,全部用希伯来文写就。这部巨著不仅是一部注释《圣经》律法部分的权威经典,而且是一部丰富多彩的文学作品。其内容除宗教训诫和道德说教外,还包括大量的神话故事、历史传说、民间习俗,乃至天文地理、医学算术及植物学知识。它不是史书或百科全书,却包罗万象,成为犹太智慧的源泉。整部作品通俗易懂,睿智隽永,成为犹太人行为处世的指南,同时也对处于流散状态的犹太人维护民族统一性、加强凝聚力起到无比重大的作用。对没有自己的祖国并流离失所的犹太人来说,《圣经》和《塔木德》就是祖国。孩子们从父母那里接受关于戒律和生活习俗的教育,并在犹太教会中接受拉比(犹太教教士)的教导。这样,在成长的过程中,他们就会强烈地意识到自己是犹太人。
《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼,是整个犹太民族生活方式的航图,是滋养世代犹太人的精神支柱,是其他民族的人走进犹太文化,接触犹太智慧的一扇必经大门。《塔木德》早已成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人,随身携带着这本书,以此去追求自己的梦想。

版本介绍
汉语版本
(1)《大众塔木德》
作者:[美]亚伯拉罕·柯恩,盖逊译,本书以通俗的语言简明扼要地阐述了《塔木德》涉及犹太人的生活的方方面面及其繁琐复杂的宗教法典。
(2)《阿伯特——犹太智慧书》
作者:[以色列]阿丁·施坦泽兹,张平译,阿伯特(Aboth)意为“父辈们”,是犹太法典《塔木德》(Talmuds)的犹太智慧总集63卷中的一卷。
(3)《天下通道精义篇:犹太处世书》
本书由张平译注,是犹太法典《塔木德》(Talmuds)中两个小卷的书名,这两个小卷是《天下通道大义篇》(DERECH ERETZ RABBAH)与《天下通道精义篇》(DERECH ERETZ ZUTA)。
英语版本
系列目录
[01] Berachos volume 1
[19] Taanis
[36] Kiddushin volume 1
[54] Horayos & Eduyos
[02] Berachos volume 2
[20] Megillah
[37] Kiddushin volume 2
[55] Zevachim volume 1
[03] Shabbos volume 1
[21] Moed Katan
[38] Bava Kamma volume 1
[56] Zevachim volume 2
[04] Shabbos volume 2
[22] Chagigah
[39] Bava Kamma volume 2
[57] Zevachim volume 3
[05] Shabbos volume 3
[23] Yevamos volume 1
[40] Bava Kamma volume 3
[58] Menachos Volume 1
[06] Shabbos volume 4
[24] Yevamos volume 2
[41] Bava Metzia volume 1
[59] Menachos Volume 2
[07] Eruvin volume 1
[25] Yevamos volume 3
[42] Bava Metzia volume 2
[60] Menachos Volume 3
[08] Eruvin volume 2
[26] Kesubos volume 1
[43] Bava Metzia volume 3
[61] Chullin volume 1
[09] Pesachim volume 1
[27] Kesubos volume 2
[44] Bava Basra volume 1
[62] Chullin volume 2
[10] Pesachim volume 2
[28] Kesubos volume 3
[45] Bava Basra volume 2
[63] Chullin volume 3
[11] Pesachim volume 3
[29] Nedarim volume 1
[46] Bava Basra volume 3
[64] Chullin volume 4
[12] Shekalim
[30] Nedarim volume 2
[47] Sanhedrin volume 1
[65] Bechoros volume 1
[13] Yoma volume 1
[31] Nazir volume 1
[48] Sanhedrin volume 2
[66] Bechoros volume 2
[14] Yoma volume 2
[32] Nazir volume 2
[49] Sanhedrin volume 3
[67] Arachin
[15] Succah volume 1
[33a] Sotah volume 1
[50] Makkos
[68] Temurah
[16] Succah volume 2
[33b] Sotah volume 2
[51] Shevuos
[69] Kereisos
[17] Beitzah
[34] Gittin volume 1
[52] Avodah Zarah volume 1
[70] Meilah/Kinnim/Tamid/Middos
[18] Rosh Hashanah
[35] Gittin volume 2
[53] Avodah Zarah volume 2
[71]、[72] Niddah v(1、2)

塔木德一
版本
书 名: 塔木德
作 者:马银文
出版社:中国致公出版社
出版时间: 2010年03月
ISBN: 9787801799142
开本: 16开
定价: 38.00 元
内容简介
《塔木德:犹太人的处世智慧和赚钱哲学(经典珍藏版)》内容简介:犹太人以其独特的处世智慧和赚钱哲学,摘取了“世界第一商人”的桂冠。他们在财富领域的成就让世人刮目相看。在全世界最有钱的企业家中,犹太人占一半以上。在美国的百万富翁中,犹太人居三分之一。福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。在犹太人历史上,更是出现了若干世界级的商业巨头:超级石油大亨洛克菲勒,华尔街的奇才约翰·皮尔庞特·摩根,享誉欧洲乃至全球的金融家族——罗斯柴尔德家族,曾掌管美国经济命脉的美联储前主席格林斯潘,美国最年轻的亿万富翁富兰克林。

塔木德二
版本
书 名: 塔木德
作 者:(美)塔尔莱特·赫里姆 ,邹文豪 编译
出版社:中国画报出版社
出版时间: 2009-2-1
ISBN: 9787802204003
开本: 16开
定价: 36.00元
绪言
有人说,控制世界的是美国,而控制美国的是犹太人。在全世界最有钱的企业家中,犹太人占一半以上,在美国百万富翁中,犹太人则三居其一。福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。在犹太人历史上则更是出现了若干世界级的金融巨头、实业家,银行家。超级石油大亨洛克菲勒;华尔街的奇才约翰,皮尔庞特,摩根;亨誉欧洲乃至全球的金融世家族—罗斯柴尔德家族;曾掌管美国经济命脉的美联储前主席格林斯潘;美国最年轻的亿万富富翁布林……
令人惊叹的是,犹太民族中不但诞生了众多的商业巨子,还在其他领域涌现出了为数不少的世界级名人和骄子,如马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、门德尔松、毕加索、奥本海默、托洛茨基、基辛格、沙龙、普龙策、迪斯尼、华纳兄弟、等许许多多享誉全球的政治、文化和艺术界的名人。

内容简介
《塔木德》大约被译成十几种语言,在全世界广泛流传。特别是犹太人,几乎每人都有一本。从生到死一直研读,迄今为止内容仍在不断增加。
犹太人的精神支柱就是《塔木德》,他们在遭受杀戮与迫害之时,唯有《塔木德》是他们不灭的灵魂。
《塔木德》是犹太人生命的一部分。与其说犹太人用生命保护了他们的法典,使它能够不断地延续下去,倒不如说《塔木德》给犹太人指明了方向。使他们能够战胜厄运,得以生存发展。
直到今天。仍有很多犹太人把《塔木德》视为最可贵的圣物。把它当作生活的慰藉和心灵的避难所。
犹太人在颠沛流离的历史中,总结出了一整套伟大的商业法则,是我们受益一生的精神财富。本书挖掘辉煌的希伯莱文化遗产,诠释睿智的《塔木德》圣典精华,遵循历史的轨迹,将犹太民族悠久的经商传统与处世之道奉献给读者。

图书目录
上篇 商道智慧

第1辑 赚钱是一种智慧
金库,从无到有
小和大的辩证哲学
本钱只做本钱
付出与回报
敢于创新
具有预见性

第2辑 做有钱人的生意
22:78法则
厚利适销
关注有钱人的流行趋势
借势大人物

第3辑 赚女人和嘴巴的钱
掏女人的腰包
挖嘴巴的钱

第4辑 生意从微笑开始
微笑是无价之宝
和气生财
生意也要幽默
诚实
一颗谦卑的心

第5辑 随时捕捉机会
信息里找钱
对机会果断出击
敢于冒险
逆境中求财
身边的机遇
找准人生的位置
瞬间成就人生

第6辑 犹太人的理财智慧
能花钱才能挣钱
用钱难于赚钱
100%发挥一块钱的功用
有钱不置半年闲

第7辑 解放商业天赋
诚信第一
一双干净的手
双赢或多赢
崇尚变通
机智是取胜的筹码
生意无禁区
长期规划增值

第8辑 契约的精神
合同是与神的契约
常识是契约
钻法律的空子

第9辑 谈判中获胜
不带情绪
得理不饶人
把握时机
多准备几套方案
高目标
下篇 处世圣经

第10辑 生存的哲学
忍耐
现实主义
只信自己
以利驱人
精明
示人以弱

第11辑 生活之道
全心工作和休息
家庭和事业
孝悌之礼
幽默
超越痛苦
自强

第12辑 信仰的力量
摩西十诫
苦难的历史
信仰至上

第13辑 尊重知识和教育
知识重于金钱
为学习而学习
尊敬教师
学校在民族在
教育决定未来

第14辑 团队的力量
折箭的寓言
团队精神
学会合作
借用他人的力量

第15辑 孩子是未来
孩子是希望所在
教育孩子要趁早
从爱书开始
教育孩子坦然的生活
教孩子从小就具有忍耐力
从小就对孩子进行理财教育
好孩子好品性
怎样惩罚孩子

第16辑 犹太人的自我观
善待自己
节制
躬行
自我鼓励
心理补偿

第17辑 与人交往
成为朋友吧
懂得宽容
把敌人变成朋友
不借钱给朋友

第18辑 事业第一
工作的偏执狂
专注于目标
绝不拖水
出售的是时间
不找任何借口

第19辑 爱情与婚姻
男女平等
好女人是所学校
女人的爱情
男性的择偶

塔木德三
内容简介
《塔木德》全套共20卷,总计12000页,250万字,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信,小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等,无所不包。它以《圣经》旧约的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动,虽然其中三分之一是米德拉西,即训诫和道德说教,但让人丝毫不觉得生硬和僵化。如果说《圣经》旧约是一部永恒的书,那么《塔木德》则是犹太人日常生活的伴侣,充满着生命的智慧和应付危机的良谋。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式,成为犹太智慧的源泉。《塔木德》与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。
目录

第一章 上帝与宇宙
上帝的存在
上帝究竟是谁
上帝的传说
太阳不过是上帝的仆人而已
世界上最可恨的人是谁
凡摒弃偶像崇拜者,均被视为犹太人
灵魂居住在身体的最深处
上帝居于何处
上帝无所不在
上帝无所不能
上帝无所不知
上帝的永恒
公正与慈悲
上帝的父性
神圣与完美
宇宙的产生
上帝的哭泣
天使的故事
上帝的调侃
在神的形象下

第二章 人的教义
人是按上帝的形象创造的
葡萄园的故事
男人一生的七种变化
灵魂的归宿
虔信与祈祷
自由意志
罪恶
忏悔与赎罪
信仰的含义
奥斯威辛大屠杀后还有信仰
祈祷与拯救

第三章 自己与他人
成为你自己
你来自何方
幸福生活的定义
控制你的情绪
灵活一点儿
说话谨慎
与智者同行
关于生活的三条忠告
什么是成功
爱所有的人
朋友们
应尽力避开的人
防止错误
待客之道
处世之道

第四章 婚姻与家庭
妇女
婚姻与离婚
抚育孩子
性和邪恶冲动
坏妻子与好丈夫
孝敬父母

第五章 肉体生活
身体的保养
健康的准则
饮食
与疾病有关的

第六章 道德生活
关于《托拉》
知识是甜蜜的
给教师的忠告
美德培养

第七章 社会生活……
生命的价值
个人与社会
劳动者的价值问题
市场道德
穷人与富人
政府、法律与正义
第八章 末日审判和永生
忏悔与善行
附录
塔木德四编辑
书名:塔木德
图书编号:687157
出版社:内蒙古人民出版社
定价:22.0
ISBN:720407110
作者:赛妮亚
出版日期:2004-03-01
版次:1
开本:大32开

目录:
第一章 上帝与宇宙
1 上帝的存在
2 上帝究竟是谁
3 上帝的传说
4 太阳不过是上帝的仆人而已
5 世界上最可恨的人是谁
6 凡摒弃偶像崇拜者,均被视为犹太人
7 灵魂居住在身体的最深处

第二章 人的教义

第三章 自己与他人

第四章 婚姻与家庭

第五章 肉体生活

第六章 道德生活

第七章 社会生活

第八章 末日审判和永生


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